Queridos alunos,
Muito embora eu esteja afastado, fui convidado pela nossa atual chefe do Departamento para participar de uma reunião na quinta-feira à tarde sobre distribuição de vagas de professores. Não posso, em princípio, deixar de atender a esse convite.
Minha sugestão seria a de que nos encontrássemos duas horas em ponto no saguão para conversarmos sobre o que fazer. Estarei aqui nesta sexta e no fim-de-semana. Já estamos adiando demais esse encontro. Se vs tiverem disponibilidade, fazemos ainda nesta semana. Se não, paciência, faremos na próxima vez.
Podemos decidir com base nos que estiverem presentes. Se alguém não puder vir, por favor avise (e indique sua disponibilidade de tempo). De todo modo, a decisão será informada aqui.
Abraços,
Alexandre, possivelmente por Apeles
A natureza polêmica e controvertida da filosofia cética ao longo da história da filosofia é, ao menos em parte, resultado da ambiguidade e imprecisão com que esse termo é continuamente mobilizado. Já Sexto Empírico, médico e filósofo do início da era cristã, principal fonte do ceticismo pirrônico hoje restante, insiste no modo como as usuais “refutações” da filosofia cética baseiam-se numa compreensão precária do que eles disseram. Se a sua retomada no período do Renascimento, como diz Richard Popkin, contribuiu decisivamente para a gestação da assim chamada filosofia moderna, as controvérsias e mal-entendidos apenas se multiplicaram. Não apenas filósofos explicitamente simpáticos ao ceticismo – como Montaigne, Gassendi, Bayle e Hume – o reconstruíram de modos singulares e diversos, como diversos daqueles que pretenderam refutá-lo – como Berkeley ou Kant – são tributários dessa filosofia num grau que por vezes eles mesmos parecem não ter reconhecido integralmente, o que é seguramente muito mais verdadeiro a respeito das leituras usuais dessas filosofias. O objetivo do grupo “Questões Céticas” é o de formar e integrar pesquisadores interessados no exame dos contornos problemáticos e desconhecidos da “tradição cética” e de suas consequências. Isso abrange tanto o estudo das diversas versões de ceticismo historicamente dadas, em diversos de seus aspectos: epistemológicos, científicos, morais, políticos e literários, e mesmo a maneira como problematiza radicalmente a própria natureza da filosofia, como suas repercussões diversas ao longo da história da filosofia, inclusive e sobretudo na rejeição do ceticismo.
quarta-feira, 25 de maio de 2011
segunda-feira, 23 de maio de 2011
Texto Cícero Acadêmicos II - XLII - XLVIII
Aqui está a parte final do Texto de Cícero, Acadêmicos II - XLII - XLVIII (128 - 148).
Até quinta-feira.
Até quinta-feira.
quinta-feira, 19 de maio de 2011
Próximo encontro
Caros,
Por algum problema de comunicação (provavelmente meu) não os encontrei hoje à tarde na Filosofia. Sendo assim, realizaremos nosso SEMINÁRIO FINAL sobre os Acadêmicos na quinta que vem, dia 26, às 14h15. Combinado?
Por algum problema de comunicação (provavelmente meu) não os encontrei hoje à tarde na Filosofia. Sendo assim, realizaremos nosso SEMINÁRIO FINAL sobre os Acadêmicos na quinta que vem, dia 26, às 14h15. Combinado?
segunda-feira, 16 de maio de 2011
Link para o texto em latim das Sétimas Objeções e Respostas
Segue abaixo o link para o volume VII das Oeuvres de Descartes Publiées par Adam et Tannery (AT VII).
Esse volume contém o texto original em latim das Meditações e Objeções e Respostas.
AT VII - Internet Archive
E, novamente, os links para a edição inglesa de Cottingham, Stoothoff e Murdoch (CSM II):
CSM II - Megaupload
CSM II - Google Docs
Esse volume contém o texto original em latim das Meditações e Objeções e Respostas.
AT VII - Internet Archive
E, novamente, os links para a edição inglesa de Cottingham, Stoothoff e Murdoch (CSM II):
CSM II - Megaupload
CSM II - Google Docs
quinta-feira, 7 de abril de 2011
ATHÉISME, SCEPTICISME ET DÉISME DANS LES DIALOGUES SUR LA RELIGION NATURELLE DE HUME
Québec, 9-11 mai 2011
Programme préliminaire / Preliminary Program
9 mai 2011
10h00-10h30 : Accueil des congressistes et ouverture du colloque
Session 1 – Présidence : Sébastien Charles
10h30-11h15 : Luiz Eva (Universidade Federal do Paraná), « Sceptical Sources of the Dialogues on Natural Religion »
11h15-12h00 : Noémie Verhoef (Université de Sherbrooke), « Hume et le stoïcisme »
Session 2 – Présidence : Luiz Eva
14h00-14h45 : Sébastien Charles (Université de Sherbrooke), « Pyrrhonisme et académisme dans les Dialogues sur la religion naturelle : Hume lecteur de Foucher »
14h45-15h30 : Todd Ryan (Trinity College, Hartford), « Hume reader of Bayle on Religion »
15h30-15h45 : Pause
15h45-16h30 : Gianni Paganini (Università del Piemonte Orientale, Vercelli), « Scepticism, Counter-Scepticism, or Meta-Scepticism? Philo's intervention in Hume's Dialogues »
10 mai 2011
Session 3 – Présidence : Frédéric Brahami
09h30-10h15 : Sylvia Giocanti (Université de Toulouse Le Mirail), « Le traitement de l’inquiétude et de la misère de l’homme dans les Dialogues sur la religion naturelle »
10h15-11h00 : Pascal Taranto (Université de Nantes), « Théisme et athéisme dans les Dialogues sur la religion naturelle »
11h-11h15 : Pause
11h15-12h00 : Sébastien Carpentier (Université de Sherbrooke), « Hume et la question de l’analogie dans les Dialogues sur la religion naturelle »
Session 4 – Présidence : Luiz Eva
14h00-14h45 : Renato Lessa (Universidade Federal Fluminense), « The Argument of Design: from Religion to a Natural History of Political Orders and History »
14h45-15h30 : Gerardo Lopez Sastre (Universidad de Castilla-La Mancha), « The Dialogues concerning Natural Religion as a Sociology of Knowledge »
15h30-15h45 : Pause
15h45-16h30 : Dario Perinetti (Université du Québec à Montréal), « Religion and Passions in Hume »
11 mai 2011
Session 5 – Présidence : Todd Ryan
9h30-10h15 : David Raynor (Université d’Ottawa), « Religion and Philosophy in David Hume’s Correspondence »
10h15-11h00 : David Bergeron (Université de Sherbrooke), « Enthousiasme et superstition : Hume et le rôle chaotique du religieux dans l’histoire anglaise »
11h-11h15 : Pause
11h15-12h00 : Marilyse Turgeon-Solis (Université de Sherbrooke), « D’Holbach et Hume critiques de la religion chrétienne »
Session 6 – Présidence : Sébastien Charles
14h00-14h45 : Frédéric Brahami (Université de Franche-Comté), « Joseph de Maistre lecteur de Hume »
14h45-15h30 : Table ronde finale
segunda-feira, 21 de março de 2011
Datas
Graças ao trabalho da Nailane e do Márcio este blog a várias mãos está indo, heim!
Apenas para atualizar o nosso calendário:
Dia 24/03, 14h15, finalização do seminário sobre o critéro prático dos acadêmicos; Eduardo
Dia 07/04, 14h15, A controvérsia dos Dogmáticos (Luculo xxxv-xl): Rodolfo
Dia 21/04, 14h15, Sétimas objeções e respostas, Marcio
Abraços,
Apenas para atualizar o nosso calendário:
Dia 24/03, 14h15, finalização do seminário sobre o critéro prático dos acadêmicos; Eduardo
Dia 07/04, 14h15, A controvérsia dos Dogmáticos (Luculo xxxv-xl): Rodolfo
Dia 21/04, 14h15, Sétimas objeções e respostas, Marcio
Abraços,
terça-feira, 15 de março de 2011
Notas Livro II
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